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随川藏老兵穿越川藏腹地

2011-07-04 10:38:15 来源: 作者: 【 】 浏览:720次 评论:0

成行的慌乱后来被同行的驴友所嘲笑。19日还在上海的我,偶然得知有车,有三个驴友,准备20日出发走川藏线。原本打算由上海、苏州而南京,转黄山的我, 直奔南京,仅仅拜谒了中山陵,就在当晚用了不到二小时买了登山鞋、抓绒衣,以及排汗内衣――这就是全部装备了,甚至没有必备的冲锋衣,因为打算用雨披替 代。
  
    第二天,就到了成都。在机场,张望间,一辆丰田越野从身边滑过,一个男子微笑说:“看背的包,就象。”这个男子和他的妻子,还有一位广西女孩,就 是这次川藏行的驴友。几天后,我称他们车长、史姐和王姐,也被他们称为“小丫头”。司机姓罗,我们称他“罗师”、是川藏老兵越野俱乐部的领头羊、也是川藏 老兵队斑竹。
自川而行,沿途风景甚佳。连绵数小时,但见夹嶂高山,上浮翠绿,层峦尽树,偶有低矮灌木间杂其内,略现起伏,更增秀色。环路皆水,方觉怒涛渐息,樵风乍起,翩然一车,倏忽间已越重山千里,波纹犹不绝于眼底。
  沿山绕行,初觉其高,雾气渐浓,已恍惚前路,远山迷蒙,亦渐渐隐入云雾。方有倦意,忽见碧蓝天下,洁白掩映,竟是贡嘎雪山。雾色骤然尽散,阳光直直射于山间,山顶积雪,灿然晶莹。不意转过几个山梁,便别是一番景色

忙忙停车,雀跃而下,远眺之余,忆及当日在飞来寺,为一见梅里雪山真容,于暴雨中苦苦守候一天一夜,甚而冻病。已然不抱希望,不料次日清晨五时,起来第一 眼就见梅里主峰,峭立莹白,绵延不绝。朝阳始出,层云又现,山形呈金色,浸透云影,灿然四射。雄奇绚烂竟尔交织如是,似非人间所有。其时只觉,等上一月也 值得。
  
    而此际,贡嘎似在候我。于层山后隐现,斜斜步行,所见越来越清晰;阳光,益发妩媚。粲然一笑,卧对面山间,仰则云层低垂,澄蓝近眸,俯则遍野青葱,柔绒在腹,侧则雪山遥对,山峦微颤。云影深托,不见人来。
这一刻,千里奔波,一身疲累,尽付山涧,唯袖间留取,清风雪色。
  
    次日风雨。有山翼然,与之前起伏平缓的温润山形殊异。更感碧色已残,荒漫间,树影稀疏,有石屋错落,似有彩绘,切近端详,却是彩石叠成,然凹凸参 差,不露装饰之意。诧异间四下望去,见遍地细石,形态各异,色泽不一,大约是落石风化散落。前行复遇许多围栏,尽以此细石围成。藏民大约并未想到做特别设 计,但细石颜色天然间杂,如精心构筑,不经意的美感,令人感觉实为奢侈。
  
    石屋周遭,牛羊四散,黑的牦牛,白的山羊,都有着尖尖曲折的角,蓬松长垂的毛,细长的腿,令人担心会否被胖胖的身子压垮。虽胖,却又比一般牛羊来得都小,牛象羊,而羊象狗。令人失笑。再往前行去,还遇见了野猪,却也小小的,象是宠物猫!独独不见人迹。
  
    树已稀,却见漫野山花,是杜鹃,时已六月,峦外当凋零久矣!于此犹艳。品种更是繁复,白的,紫的,全是不常见的,连同红的,自山顶垂落,自自在在,全然不理会季节已过,恣意开着。始知乐天“常恨春归无觅处,不知转入此中来”实是其来有自。
  
    晚间早早歇下。推开窗,有山扑面,上绘彩图,为飘逸人形,史姐说大约是图腾,她于藏区见过。研究许久,未有所获。唯觉色泽鲜艳夺目,犹如藏居,门 窗装饰俱为彩色,犹以红为主色,极其醒目。细想来,大约是身处山间,唯灰、绿二色,须得别添亮色,既令行者易见而便于投宿,复使无趣之生命沾染些许意韵。
  
    山下窗底便是水流。童心忽起,也不顾连日劳累,急急出门要看看水流自何处来。却发现另有水流,与之平行,横贯整个县城。城中水流固然寻常,然湍急 如此为生平首见。入藏前曾攀援虎跳峡,自中虎跳俯身望去,奔涌之急,撞击之烈,浪涛之汹,犹历历在目,曾取名“千堆雪”。不意于此城中,复见其景,又更切 近,令人目眩神移,有惊悚之感。以手机拍照,不能得神韵之万一。
  
    罗师说,一路行去,枕水临山之居甚易。
  
    仍然在四川境内。已三天了。急于进藏的心思反而淡了。贡嘎,雅拉神山已然远去,而藏民绕山朝拜的传说却在心底盘旋不去。此行原因之一是想找寻一些虔诚的东西。大约,我害怕了?害怕如在西双版纳的失望?害怕世俗与物质的力量已然穿透一切,令我再次虚行?
  
    怅惘中,忽至峰顶。对面又一雪山,名海子。想起那位著名的诗人,他的“面向大海,春暖花开”,禁不住探头望去。山形寻常,然其下二湖并列,水波皆 绿,轻柔一如情人的眼神,为“姊妹湖”。驱车下行,至一湖畔,近观水色,复觉变幻无端,波光粼粼间,似夹杂黄、蓝、红诸般颜色,隐隐约约,犹如顽童,藏在 岸堤侧,逗人伸手探去,竟是温热的。实出意想之外,想来雪山融水,当冰寒入骨。
  
    正犹疑间,身畔有人说“这是火山积岩与雪山的交界。”原来如此。返身却是几个少年,风尘仆仆,带头盔墨镜,着冲锋衣,手中所扶,各是一辆自行车, 其后驼着数袋行李,似乎还有帐篷。问及来处,成都,北京,山东,各个不同,皆已有十数日车程,全是骑过来的。不觉汗颜,这才是真正的穿越川藏。
  
    给朋友发了短信。见惊愕崇敬的回复,不禁失笑。事实是徒步了川藏交界处的金沙江大桥徒步。
  
   其上,前为西藏,后是四川,脚下奔腾着金沙江――正是前夜窗外之水。可惜,我只知它是长江源头,却不知何者为它的源头。
  
    溯水而上
  
    水极混浊。王姐笑言,莫不是此水浊黄如金,故而名为“金沙江”?返身望去,却见江水陡然弯折,有如弦月,绵延而去,周遭重山矗立,环抱金沙江于其间,斜望两岸,直如裂开,独不知水冲开隙罅,抑或地壳震动,裂缝涌水成江。奔涌之态,壮哉!
  
    江水中央,偶间陆地,似河滩模样。奇异在一陆地中央另有一汪水,却是澄澈碧绿,犹如昨日姊妹湖。造物之工,一奇至斯。
  
    更奇的是,一入西藏,山形立变。数日来,皆青葱满目,或树,或灌木,或花草,而今日跨越的横断山脉,连绵四座山峰,几乎全是濯濯童山。山石峭立, 其上如同被清洗过,光秃秃的,只有几处不显眼的缝隙略有些许绿色,也不过是些枝桠。自横断山脉向四周望去,大片红土色,青石色,皆如刀削,全无些许温婉之 态。唯一的点缀是大量碎石,也与数日前所见筑屋细石大异其趣,全是寻常青石颜色,冷冰冰散落山脊,平添几许荒凉之意。由苏杭旖旎风光,至川行绿野情韵,忽 而撞入满眼红砂青石,数小时不见人居的荒漫之所,却并不感讨厌,反觉震撼。
  
    其间有一段路极险,悬山盘路,如弦过峭壁,感觉轮子如贴在悬崖边,往下看寸草不生,且壁如切面,截直而立,谷底流泉,如千丈之遥,更见若干车辆残骸,散落谷底。临车窗而望,陡然一身冷汗。
  
    经此至此行最高峰东达山,5008米。至山顶寒意陡升,竟六月飞雪。最奇在顶峰处,大片草坪,直如平原,铺展绵延,起伏温婉,时间溪流,偶有人 家,若无冰肌刺骨,实无高处登临之感。也不禁拍了一张有海拔标注的路牌。忽然理解,为何人们喜欢在“到此一游”的地方拍照。只因彼时彼刻,惊喜莫名。
  
    下山时沿途雪山不绝于眸,惜已化大半,零落白影,徒映蓝天,其下涓滴成流,蜿蜒至山底,渐成左贡河。
  
    尚值一提者犹有三:其一,自上山后,水渐清渐碧,且愈现诸般姿态,或激流冲石,或缓流谷底,或于碎石上潺潺流过,或在沙滩畔浸漫而行,时而于平地 弯折无度,时而自山间冲刷直下。山间偶有人家,皆居水畔。其二,秃山冷石间,见一山中江南,一江畔园林。前者依水居于山间,记忆所及,似一个转弯,便是扑 面而来的绿色,尽洗之前风沙之感。俯瞰山谷,一小小村庄,数十房屋,百余片整齐绿色,却是青稞。后者居于江畔,于对岸遥望,山石呈犬牙状,二三亭阁落于其 上,杨柳依依,余树间杂,红花绿叶,错杂其下,些许房舍,微露屋角,竟是个渡假村。其三,荒烟蔓草间,思及若以此入园林,或别有风韵。然瞑目试望,只觉零 落。想来唯居此寥阔,始见情韵,若移以斗室,徒觉奇突。
  
    一日风雪
  
    是日记忆唯漫天雪花。扑打车窗,挤入车厢,似乎呼喊着,令人垂目,盛夏于西藏亦能有此奇景。忆及数日前于藏内一小镇购物,讶异其贵,店主理所当然答道:“这是西藏!”又忆及途中惊异于手机信号之时有时无,驴友亦言:“这才是西藏!”
  
    夜宿然乌
  
    但见一湖,波光潋滟,一如西子,然远山积雪,近岸堆沙,不觉旖旎,唯感清丽。沿岸三秋千,散落草间。荡之,悠游不欲他往。
  
    清晨惊醒。觉屋顶有人往复行走。讶然,此为平房,时仅五时。晨起始知,其人彻夜守候,见远处雪山尽现,忙忙选景。
寻珠西冰川 未果
  
    自然乌至八一。听闻沿路风光无限。未觉。途经林海,有壮阔意,然亦寻常。
  
    唯遇一峡谷,其间竟有田地村庄,水流人家。侧即险峰,远环雪山,阔丽之中现宁和意象。虽寻常农村景象,至此亦令人缱眷。沿路来峡谷亦多矣!择其奇 者叙之,为三端:其一,怒江大峡谷,峭直而立,下望深渊无涯,仰视直耸云端,中无草木,时见经幡(据司机:有经幡处,为曾出事故,为死者祈福),行者寒意 顿生。其二,忘其名,峡谷间水流潺潺,或黄涛阵阵,或碧波不绝,或水皆缥白,虽亦间有泥石流、塌方、弯道,因水色、植被,令人忘危。其三,即前者所述。
  
    八一甚为繁华。次日甚觉无趣,原因之一约在波密、八一俱已十分现代,经行途中也有城市之熟悉感。又:海拔亦低,草树丰茂,沿路竟有绿化带,全无藏意。
  
    终于是略过拉萨,直接写纳木错。错,在藏语就是湖的意思,大约是音译。就这三个字的写法,我们一行五人讨论了许久,钠有“纳”“那”之争,而错有 “错”“措”之辩,木就更离谱了,有“木”“莫”之争。不过真正看到作为标志的石头上刻着“钠木错”时,还是有些惊异,没有一个人全部猜对的――可是,谁 又能说这刻着的,便是正确的?横竖是“错”嘛!
  
    如果说巴松错是塞外江南的风光,纳木错就确然是荒岭碧湖的景致。
  
    数天前进入巴松错时,只觉遍目清凉,绿树低徊,见一汪绿色,轻悠悠地淌出十数里来,蜿蜒但并不纤细,幽绿然不乏大气。水中有一岛,规模不大,葱茏掩映下,各色经幡错杂可见。
  
    沿通岛浮桥信步走去,脚下微荡,仿佛湖水在轻轻按摩着足底,温柔缠绵。入岛即见一异树,当地人称之“桃抱松”。细看来,近土是桃树根,然而往上, 桃树斜张为数枝,中间伸出的――竟是松树的树枝。其根由已无可查考,但以桃生松,这般胸怀,大约比之世间情爱,竟博大生动得多。
  
    司机要我寻找水葬的地点。据说西藏有天葬和水葬两种。水葬是给暴毙的人所用。想起另一种暴毙――车祸的地点,总有许多经幡悬挂,我们便往近水处寻 找经幡。果然发现仅有的一处。王姐提及曾于水边遇见一女人凄凄哭泣,问时,是丈夫在西藏心脏病发去世,于当地被强行水葬,无力的她只能目睹悲泣。如此生死 两茫茫,令人心下恻然。林黛玉曾说天下水本一源,便也就着此水为那对乘兴而来,生死两别的夫妻尽掬同情的泪水。只因,这般的变幻死离,实际竟是人人将遇 的。
  
    又见许多经幡,但在高处,一个很高的旗杆上。这回是用来祈福的。我们到了一个寺庙。很小,几无可述。值得一提的是,庙门左右各有一木头人像,分别 是男女的裸体,尤以生殖器突出。庙门的喇嘛还要求我们都拍下来,说能为自己带来好运。后来问知这是红教,当是生殖器崇拜?不禁想起那位著名的诗人,那位红 教家庭出生而成为黄教领袖,曾经得到又失去爱情,不愿得到也最终失去权位的达赖六世。
  
    乘船游了一圈,到所谓原始森林一带看了看,虽有氤氲之气,但周遭尽是的金刚树感觉也还普通。树林中有水奔涌,下有积石,固水流湍急,但清澈见底, 浪花呈雪白色,很像九寨的景象。往上有一石壁,中有小孔,当地人称为求子洞。据说其中有一圆石,探手入洞,以手抚石,如振动是男,反之则女,极为灵验。而 久无子女者抚之求后,尤其有效。我问:“若我三年后要孩子,现在能试吗?”对方瞠目,我笑笑,也没敢试。史姐试试,很郁闷,因为想要女孩的她感觉到石头在 振动。但是也很兴奋,“绝对是人工办不到的,怎么能从这么小的洞口放入那么大的石头?”
  
    比起有声有色,还有传说的巴松错,纳木错确实很“木”,自大门而进,初时还有草地,虽然短而硬,并不繁茂,也有些许牛羊,数公里后便几乎寸草不见,大家的呼吸也开始紧张,而这时,便是5190米的所在。
  
    就在荒漫,碎石,黄土的远处,看到了一丝青绿。在天际,是水。便是纳木错了。更远处,是雪山。
  
    近前才发现,水全然是翡翠色的。比之姊妹湖,然乌湖固然全无逊色,因为大的缘故,看不到边,竟令人想起大海,但它又远比大海的颜色来得美妙。据说藏人不少前来绕湖,也就是徒步沿湖而走,需要十数天的时间呢。
  
    已是晚上七点。太阳仍然明晃晃地令人睁不开眼。几个外国人躺在湖边,用帽子遮住脑袋,边上散落着几个酒瓶。周遭是藏人牵着几匹白马。远远望去,来看风景的人,竟成了这风景绝好的配色。
  
    我也寻了个地方躺着,等待日落。
  
    直到九时。远处的天斜斜映着一脉的雪山,将之染成金色,而天际的云,全然成了火海。日落都落得那么恣意绚烂。
  
    渐渐暗下来的湖光上,有几只鸟儿,都是一对对的,轻轻在水波上一点,一滑,便飞去了。许多人在拍它们,却也毫无畏惧,时时往岸边划过。
  
    另寻了个离太阳近点的地儿,随意躺了下来,用帽子偏盖着头,远远看着天际由红而黄而昏蓝,水则渐渐自青绿而碧蓝,连雪山,也和一脉的黄土斜斜相接,带些醉的意思,轻轻晃动――水中的倒影。水轻轻拍打岸边,就在耳边,特别特别像海。而光足所贴,也正是沙滩。
  
    不知因何,从未见过戈壁滩的我,感觉川藏线许多地方特别像戈壁;从未登过黄山的我,感觉川藏线许多山形很像黄山;从未到过九寨沟的我,感觉川藏线许多水色很像九寨;而从未见过大海的我,感觉钠莫错特别像海。
  
    或许,像的不是那个地方,是自己心中的样子。
  
    ――所以我说“黄山归来不看山,九寨归来不看水,川藏归来不看景”。

Tags:越川藏责任编辑:admin

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