窗外的景色匆匆从身边溜过，我坐在车里看着那些被我们越过的一批批骑行者与一路朝拜的人们，忽然有股落泪的冲动。从拉萨到然乌，走的这段路，是许多藏民朝圣的路。关于朝圣这个话题，很多人说过，进藏之前，我也大概知道是怎么一回事。可是，当你真的亲眼看到那些身前挂着大围裙，手套着小木板，三步一叩地向拉萨方向前行的人们；当你亲眼目睹他们如此虔诚，一丝不苟地用自己的身体丈量着大地，而无论地面是灼热亦或冰冷，是干爽亦或泥泞时，那一种心灵的震撼，并不是透过别人的描述可以感受得到。
    布达拉宫

    所有的朝圣之路，都起始于自己家门。无论他家是在峭壁上还是在山沟里，无论距离拉萨是举步可及还是万里迢迢，那就是唯一的起点。之前一直以为是要到布达拉宫，现在才知道，原来他们的终点是大昭寺。在藏民心目中，布拉达宫那只是一个宫殿，一个权力机构，而大昭寺，才是宗教的中心。在来时一路上看着他们迎面而过，此时又一路看着从他们的身后越过，尽管在这一刻不能够与他们一般身同感受这份信仰，但我却由衷地敬佩着他们能够如此坚定地履行对信仰的承诺。而这一份坚韧，值得所有人尊重。
    告别的然乌湖，我们一直走在蜿蜒的帕隆藏布江峡谷之上。路是沿着山凿出来的，想必开路之时不知多少人为此洒下了血汗泪水。路旁的铮铮山石棱角分明，构成一幅天然的石雕画，时不时还有巨石凸露悬在路的上方，煞为壮观。这是我们的车经过的又一危险路段，山上水流湍急，过这时候，我生怕把车冲走。我们进入了大约长14公里的通麦天险。这是一段陡峭山体上的悬路，狭窄而且泥泞，路边垂直20多米下咆哮而过的帕隆藏布江，更增添了这段路的险况。因此，虽然阿勇车开得很稳，但是每次经历那些狭窄得车都快贴近路边的弯道或者是会车的时候，都会让我们惊出一把汗来。在西藏的路上，第一次见到骑行者是在米拉山口，然后一直到珠峰的路上，骑车挑战天路之人仍然络绎不绝。真的很佩服他们的毅力与胆识。无论，他们骑着走多远，是否能够完成自己的目标，我觉得，能迈出这一步，努力地实践着自己梦想的人，都值得我们钦佩。
    拉萨河

    告别通麦大桥，阔别那段心惊胆颤的路，我们一路驰骋，奔往波密县城。这一段的植被非常丰富，两旁的树儿伸展着枝丫在路的上空牵起了手，仿佛形成一道天然的拱门。我们绕着山走，很少看见有来车，满眼都是青色，似乎路上就只有我们。偶尔经过有人家的地方，也只看得见紧闭的门户，反而是那些藏黑猪会倏忽地跑到路边来，像要考验阿勇的车技。我坐在副驾位上，静静地看着外面的风景从眼前掠过，相机无法记录太多，相机也无法一直地按快门，我知道这一路，我只能深深地把它们记在脑海里，烙在心坎上。
    之前无缘南迦巴瓦峰，这个词成了此后几天我们出现频率最高的词语，看到在云中山峰就惊呼此为南迦巴瓦，此山自然也在被“南迦巴瓦”之列。从波密到然乌的路上，景色换了一种风格，之前是车在山中行，所以一直都是弯弯的山路，视野也是被层层青绿遮挡。此时车在山间行，视野变得开阔很多，两旁的高山直插云霄，植被变得稀疏且以灌木为主，于是铮铮的山石把山之阳刚显露无遗。到达色拉季山口，海拔4720米的色季拉山口是林芝海拔最高的地方，但相比早晨初见的米拉山口，大家仿佛都少了很多的新鲜感，连和“大石头”照相留影也成了应付差事。倒是山顶布满的彩色经幡，在阳光的映射下反倒形成了另一道风景，让人流连忘返。在山顶上远眺林芝县城，四周青山环绕，植被茂盛，也被称作“世外桃源”、“西藏的瑞士”，只是书中所描述魅力并不在县城中，而是在来往的路途。那来时的满眼山林与青绿，及去时铮铮石山、漫山绿叶都让我们陶醉其中。
    青海湖

    今天的我们继续前行，但即使同样的景色昨日已经过，我却不觉乏味。在一路的奔驰中，景色不停地刷新我们对美丽与震撼的定义，几乎没有给我们留出思考的空间，而看到一望无际的油菜花，对美又加深了一层理解。到达米拉山口，浓重的云朵在脚下漂浮，让人有一种站在云端的感觉。山口的界碑旁，围满了等待照相的人，山口的最高处，一座西藏牦牛石雕像在寒风雨雪中昂然挺立着，像是在向人们展示自己的坚强与不屈，这座名为“雪域之舟”雕像，就是米拉山口的标志性建筑，也是米拉山的大山之魂。雕像旁边，一串串红红绿绿的经幡，被风吹拂着，发出沙沙的声响。让人不禁想到朝圣的人们要经过怎样的千难险阻，才能到达心中的胜地啊！这满山的写满经文的经幡，在寒风的吹动下，没飘扬一下，就象征着吟诵了一遍经文，这壮观的景色，让人顿生敬意。
    在藏区里走动，无数绚丽的经幡在我们眼前掠过，而后的日子，亦是如此，无论是在山坳里，还是跨越河的两岸，无论是险峻的山口，亦或是天险的悬石峭壁上。我知道，经幡基于藏民是一种与天神的交流，是沟通世俗与灵界的通用媒介；我也知道，曾经有过无数的人从它这里获得了昭示与感悟。但，对我而言，尽管未感悟到其本身的神圣意境，却是从心里由衷地钦佩那些悬挂经幡的人们。是他们的坚韧，是他们的虔诚，才让着五彩经幡挂满了世界的屋脊，点缀了山林、湖措，让它们无声地传递着人与天神的交流，静默地祝福着来往的人们。
    青海湖美景

    去拉萨之前，对拉萨最早的印象来自郑钧的那首歌《回到拉萨》，“回到拉萨，回到了布达拉”，后来又有徐千雅的《坐上火车去拉萨》，“坐上了火车去拉萨，去看那神奇的布达拉”这些关于布达拉宫的歌词朗朗上口，令人难以忘怀！在西藏游玩的两天，前前后后去过数次布达拉宫广场，远远近近的从不同的角度拍过布达拉宫，但都没有多少感觉，仿佛天天见到的寻常的建筑一般。直到那个清晨，我们快要离开拉萨的前一夜，我，站在布达拉宫前，仰望着以雄伟的姿态矗立在拉萨街头的布达拉宫，回想第一次见到她的情景，红墙上，每一个窗口仿佛都诉说着一个传奇的故事，仿佛能看见无数张虔诚的脸，每张脸上那双清澈的眼睛望向心间，屏除所有杂念，让一切世俗的灵魂在这里得到超度与永恒。我不是个佛教徒，但是那一刻，我感觉生命里沉睡的莲花渐次盛开……
    西藏美景

    在路上，一次说走就走的旅行，路程很远，我们总是在别人的生活里寻找着自己，我们总是想趁着年轻还可以走的远一点就肆意的规划生活，放肆的宣泄情绪。又见沙尘暴，不过在北方遇到这种天气我们都习以为常，但是来自湖北的晶晶却是很少见这种天气，她比较兴奋。很多人都知道在遥在南美洲的内陆国玻利维亚有个着名的“天空之镜”乌尤尼盐沼，但未必知道中国西部内陆青海省分布着“天空之镜”。而青海湖西南角方向，距离省会西宁300公里处的海西蒙古族藏族自治州乌兰县的茶卡镇的茶卡盐湖便是青海众多“天空之镜”的其中一个。盐湖边上的盐雕，作品主题是西王母娘娘。就雕刻的形象感觉有些高原藏族同胞的摸样。青海湖的美，是只想看看，铭记住，拍照定格是不能留下的。湖水和天边是连在一起的，甜说，随便咔一下就是一张windows98。
    西宁

    青海湖美的是很难言语形容，就像生命中某些人的脸，你觉得很美好，很想一直看下去，只是又不能一直盯着，甚至看过一阵从此再也见不到，对，就是这样的感觉，所以在能看到的时候，尽享眼前的一切，安静的坐在沙堆里，看着湖水涌动，然后就看哭了。。。。。青海湖是中国最大的内陆湖泊和咸水湖，地处青藏高原的东北部。形成初期原是一个大淡水湖泊，与黄河水系相通，那时气候温和多雨，湖水通过东南部的倒淌河泄入黄河，是一个外流湖。由于外泄通道堵塞，青海湖遂演变成了闭塞湖。加上气候变干，青海湖也由淡水湖逐渐变成咸水湖。
    羊卓雍错湖

    最后一天，回到西宁，旅行快要结束了，真是舍不得，泪奔。。。。。如果说西藏是人们精神里的人间圣地，香格里拉是人们梦想中的世间乐园，那么，青海就是人、神、自然在源头共处的泰初净土。信步高原古城西宁的街头，林立的高楼，喧嚷的道路并没有想象中西部城镇的那种蛮荒之感。唯有见到穿着绚丽的民族服装，佩戴炫目硕大饰品的少数民族群众的身影，才让我们多少有了一种“身在边陲”的感觉。