自驾游目的地推广平台 自驾游目的地推广平台 纳西人说，在尘世和天堂之外，还有一个圣洁凄美的玉龙第三国，它在雪山、流泉之下，日月交辉，和自己心爱的人一起去到那里，便可无忧无虑、长相厮守，无论是父母之命，媒妁之言，还是世俗中的任何力量，都不能拆散相爱的人。
拉市海位于丽江县城西面10公里处的拉市坝中部，是云南省第一个以“湿地”命名的自然保护区。“拉市”为古纳西语译名，“拉”为荒坝，“市”为新，意为新的荒坝。拉市海并不是海，然而在丽江，这就是海，蔚蓝的海！水面如镜的湖面倒影着玉龙雪山，8万只越冬水鸟黯然栖息，或翱翔于蓝天白云之间，形成一片高原湿地特有的景观。
纳西男女的情人谷 越冬候鸟的温暖乡
摄影/吴人少白
纳西人说，在尘世和天堂之外，还有一个圣洁凄美的玉龙第三国，它在雪山、流泉之下，日月交辉，和自己心爱的人一起去到那里，便可无忧无虑、长相厮守，无论是父母之命，媒妁之言，还是世俗中的任何力量，都不能拆散相爱的人。至死相爱的青年男女因了第三国的传说，有了“情死”的习俗；拉市乡，却又是这河湾之地里的“情死之乡”。
摄影/吴人少白
目前在拉市海湿地共有鸟类57种，每年来此越冬的鸟类有3万只左右，其中特有珍稀濒危鸟类9种，包括青藏高原特有鸟类斑头雁，国家一级保护鸟类中华秋沙鸭、黑颈鹤、黑鹤等。每到冬季，络绎飞来过冬的候鸟们，都会栖息在拉市海周围的山脚和水沼之中。
摄影/吴人少白
莫不是情死的纳西青年男女，化为了比翼的候鸟？尘世绝灭了他们梦寐以求的幸福，他们的魂灵生出双翅，飞向飘渺安宁的第三国，只是这阳光日日洒落下来，河流绵长山峦纵横的故土，终是不能彻底舍去。
摄影/吴人少白
这里总是少不了新人的倩影，因为这里是纳西人的情人谷，和自己心爱的人一起去到那里，便可无忧无虑、长相厮守。
摄影/吴人少白
年年归来，岁岁鸣唱，晨看旭日，暮观夕阳，在那一池清辉中歌咏凄美永恒的爱情。冬季12月以后是看鸟的好时候，每年有3万只左右， 57种的候鸟。每天的清晨和傍晚是鸟儿最多，湖上景色最美的时候。
茶马古道上的纳西走马帮
摄影/吴人少白
茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。
摄影/吴人少白
丽江古城成为滇西茶马古道上的重镇，都是因为马帮的原因。顾彼得在他的《被遗忘的王国》中，把马帮当作可以和原子弹抗衡的"人类武器"，可见丽江的马帮是多么让世人震惊。马帮影响着纳西人的生活，他们以能参加马帮，当上马锅头为荣。云南的马都是矮脚的马，这种马跑不太快，却很善于走山路。只有这种好脚力的马才能驮着沉重的货物，走过漫长艰险的茶马古道，走过连折12层而上，仅一尺多宽的马帮路。因此纳西人十分推崇马，马是他们的崇拜物之一。马在奔腾，大马帮的男人们在向你招手，仿佛是六百年前茶马古道上"山间铃响马帮来"的震撼再现。
指云寺的诵经声
摄影/吴人少白
指云寺位于丽江古城西18公里拉 市坝西部山麓。建于清雍正五年（1727），为丽江五大寺之一。据说纳西族走马帮，每次出行前，都要骑马前往指云寺，祈求佛主庇护一路顺利平安。
摄影/吴人少白
“佛手指云呈净土，禅心会意证菩提”
摄影/吴人少白
丽江束河人立相原以编竹器为生，后到福国寺剃度为僧。某年，西藏大宝法王来到丽江，召见所有僧侣考核修习功夫，因立相功夫很深，大宝法王就带其进藏深造佛学。立相学成返回丽江弘扬佛法，正在选择建寺地址，相传有个异人，手指西空一片彩云说：“此可建寺。”立相便在这片云下建了寺庙，取名指云寺。
泛舟拉市海
摄影/吴人少白
拉市海内水草茂盛，难怪候鸟们来此过冬。湖面上漂浮着一层红色的浮萍，远远望去，宛若火红的水面。
摄影/吴人少白
夕阳西下，一对母女泛舟归来，女孩逞强的把长长的船桨抗在肩上，行走在湖边的堤坝上，俏动而温馨。
仰望星空 欢快“打跳”
摄影/吴人少白
“打跳”纳西语是“咚罗丽”或“纽踔”的意思。纳西人在婚嫁、丧事、起房盖屋或欢庆丰收节日里都会以“打跳”的方式来表达自己的情感。“咚罗丽”有“欢乐的跳舞”或“大家来跳舞”等含意。“咚罗丽”因受手挽手、手拉手的限制，主要动律在胯部、腰部及膝下的腿部。舞蹈时顺时针方向进行，最后一位是吹笛者，他也可在舞圈的中心，没有限制。因此，吹笛者的舞蹈动作幅度较大，韵味极浓。有些地区因其舞时用笛子和葫芦笙伴奏，也称之为“芦笙舞”或“笛子跳”。
摄影/吴人少白
拉市海的夜晚是宁静的，热闹了一天的鸟儿们也渐入梦想，只剩下漫天的星星和银河，守护着这片大地。
